Акилле Мароццо «Новый Труд» (итал. «Opera Nova»)

Main-image — Издание 1568ги, хранится в Метрополитан Музей

Opera Nova («Новая работа», Новый рассказ Акилле Мароццо, Болонийского, Основного Маэстро, о искусстве Оружия) - это болонское руководство по фехтованию, написанное Акилле Мароццо и напечатанное в 1536 году. Это, пожалуй, самый важный трактат о стиле итальянского фехтования Дарди (или «Болонской школы »), а также один из самых влиятельных руководств по фехтованию XVI века.

Акилле Мароццо—исходя из общедоступных данных, считается одним из самых ярких представителей Болонийской школы фехтования, хотя, из других источников достоверно известно, что он всю жизнь прожил в Венеции, а не в Болонье. В том числе и по этому поводу возникают многочисленные споры о происхождении данного фехтования, так как в других источниках можно встретить, что Болонийская школа основана на некоторых приемах, которые были взяты у венецианцев.

Акилле Мароццо в 1540 году издал свой трактат «Opera nova de Achille Marozzo, Bolognese, Maestro Generale, de l’arte de l’Armi» («Новый рассказ Акилле Мароццо, Болонийского, Основного Маэстро, о искусстве Оружия»), который в дальнейшем был издан в других версиях.^[1]

Опера Нова была впервые напечатана в Модене в 1536 году Д. Антонио Берголе, она включала иллюстрации из дерева, которые, возможно, были выгравированы Гансом Себальдом Бехамом. Трактат был переиздан в Болонье в 1546 году и снова переиздан в Венеции в 1550 году с использованием оригинального набора. В 1567-68 он снова был перепечатан в Венеции, но на этот раз был основан на болонской печати 1546 года. ^[2]

Возможно, благодаря популярности публикации 1567 года в 1568 году сын Мароццо Себастьяно выпустил переработанное издание под названием Arte dell'Armi di Achille Marozzo Bolognese («Искусство оружия Ахилле Мароццо из Болоньи»). Он был напечатан в Венеции Антонио Пинарэнти и переиздан в Вероне в 1615 году. Опубликованный после смерти Мароццо текст с некоторыми изменениями, отражающими изменения в стилях боевых действий, остается в основном положением Оперы Новы 1536 года. Оригинальные гравюры на дереве были заменены гравюрами Джованни Баттиста Фонтана (1524-1587) и Джулио Фонтана (Giulio Fontana) d) 1569). Джулио Фонтана добавил новое предисловие к изданию 1568 года, посвященному Дону Джованни Манриче, Камерьери С. М. Чезаре, вероятно, имеющему отношение к Хуану Манрику, камергеру Элизабет Валуа (1545-1568), королеве Испании. Фонтана продолжает упоминать его иллюстрации к другой книге фехтования «Trattato di Scienza d'Arme» Камилло Агриппы, опубликованной за две недели до «Arte dell'Armi» Мароццо, которую он также посвятил Дону Джованни Манриче. ^[3]

Содержание трактата[]

Ir - VIIv Предисловие и посвящение от Ахилле Мароццо
1r - 14v Введение, Меч и Баклер от Achille Marozzo
15р - 54р Кинжал, Меч с дополнительным оружием от Ахилле Мароццо
54v - 80v Двуручный меч от Ахилла Мароццо
81r - 90r Полевое оружие от Ахилле Мароццо
90v - 148r Совет по дуэли, невооруженный против кинжала Ахилле Мароццо

Анализ трактата^[1][]

Larte-de-larmi-by-achille-marozzo-1536-i-a29ea4-1024

Любимым трактатом большинства итальянцев является трактат Акилле Мароццо, изданный в 1536 году. Здесь описана работа всеми видами оружия: и ножом, и кинжалом, и даже техника работы голыми руками против ножа. Трактат Мароццо написан очень простым языком, и потому понятен каждому.^[4]

Мароццо предлагает 6 технических элементов, которые необходимо изучить фехтовальщику, и объясняет, как их необходимо использовать. В трактате описана работа с двуручным мечом (20 общих технических элементов с позициями) и другими видами оружия, рассмотрена работа в рукопашной схватке против кинжала и без кинжала.

На основе данного трактата можно сделать следующие выводы:[]

— трактат написан для того, чтобы быстро обучить человека, так как в нем представлено небольшое количество технических элементов;
— в том числе данное руководство рассчитано на фехтовальщика, который больше всего работает с двуручным мечом;
— трактат направлен на работу с оружием, как на войне (работа с копьем, двуручным мечом), так и в пределах города, приведены приемы рукопашного боя, что является редким среди других трактатов;
— данный трактат — это хорошее наставление для солдат;
— рассмотрены все направления боя на суше;
— этот трактат заложил основу для быстрой подготовки солдат и не предназначен для того, чтобы подготовить мастера;
— в итальянской традиции многое сохранилось из данного труда, как, впрочем, и в криминальной традиции, которая была всегда чувствительна к работе с кинжалом и основам рукопашного боя.
— Болонийская школа имеет ряд отличительных характеристик по отношению с другими школами фехтования в Италии, однако, на основании трактатов ее представителей и их анализа было определено идентичное происхождение с новейшей школой.

Во-первых, отличительной особенностью данной школы является выбор тактики. Другие школы фехтования были направлены на комплексную, фундаментальную подготовку мастеров фехтования, Болонийская школа предполагала быструю подготовку солдат. Причиной этому были ожесточенные войны на территории Европы, поэтому необходимо было огромное количество солдат, которые могли держать оружие в руках. Это было основной причиной, почему Болонийская школа фехтования получила такую известность и была востребованной.

Подтверждением данного вывода стал проведенный анализ трактата 1660 г.— трактат Алесандро Болонезе «Истинное владение мечом» (Il Vero Maneggio della Spada).

После анализа болонийских трактатов было получено подтверждение вывода о том, что данный вид фехтования направлен, прежде всего, на быстрое обучение человека, чтобы его за короткий промежуток времени можно было поставить в строй; строго определен набор необходимых для этого технических элементов, с которыми можно было идти в бой.

Некоторые трактаты Болонийской школы фехтования, даже, ориентированы на то, чтобы за 30 минут до дуэли обучить и подготовить человека. Можно сказать, что это является неким коммерческим предложением, потому что если речь идет о настоящем фехтовании, то очевидно, что человека нельзя научить за пол часа.^[5]

Вероятнее всего, как показывает практика исследований, данные руководства направлены на то, чтобы дать некоторое понимание, какие-то элементы и приемы, которые может быть помогут ему спасти жизнь, но не сделают мастером фехтования. В том числе необходимо учитывать, что в последствии болонийская школа переместилась во Францию, исходя из существующих документов. Неоспоримым является то, что принципы болонийского фехтования легли в основу французского фехтования, с учетом особенностей используемого оружия.